Э бульвер литтон наука океан

Э бульвер литтон наука океан

Великий секрет красноречия – оставаться серьезным.

Все мы философы для других, но не для себя; в момент, когда мы начинаем чувствовать, мы перестаем предаваться мудрым размышлениям.

В шестьдесят лет человек начинает осознавать ценность домашнего очага.

Для умного человека благодарность не является тягостным чувством.

Доброе сердце прекраснее, чем все разумы мира, вместе взятые.

Дружба — вино существования, любовь — хорошая чарка водки.

Дурак льстит самому себе, умный льстит дураку.

Если прекрасное лицо — это рекомендательное письмо, то прекрасное сердце — это верительная грамота.

Если прекрасное лицо – это рекомендательное письмо, то прекрасное сердце – это верительная грамота.

Если ты мудр, то благодаря себе самому, если велик – то благодаря счастью.

Есть две вещи, которых мудрый человек должен избегать: это слава и любовь.

Есть только одна философия, хотя и разделившаяся на тысячи школ, и имя ее – стойкость.

Из научных произведений читайте предпочтительно самые новые, из литературных — наиболее старые. Классическая литература не перестает быть новой.

Истинная философия скорее старается разрешать, чем отрицать. Лишить сердце желаний – все равно что лишить землю атмосферы. Любовь – занятие досужего человека и досуг занятого.

Кто ценит мелочи во имя их самих, тот пустой человек, кто оценивает их ради выводов, которые из них можно сделать, или ради пользы, которую можно получить, тот — философ.

Лишить сердце желаний — все равно, что лишить землю атмосферы.

Наука – океан. Она одинаково открыта для человека и для фрегата. Один плавает в нем с ценными товарами, другой хочет только привезти домой улов сельдей.

Наука — океан, открытый как для ладьи, так и для фрегата. Один перевозит по нему слитки золота, другой удит в нем сельдей.

Источник

Школе NET

Register

Do you already have an account? Login

Login

Don’t you have an account yet? Register

Newsletter

Submit to our newsletter to receive exclusive stories delivered to you inbox!

Васян Коваль

Задание 6. Прочитайте высказывания. Что такое наука? Почему
она является наиболее важным из всех видов знания? В чем состоит
значение науки?
Г. Спенсер: «Наука — это организованное знание».
Э. Булвер-Литтон: «Наука — океан, открытый как для ладьи,
так и для фрегата. Один пере возит по нему слитки золота, другой
удит в нем сельдей».
М. Фарадей: «Наука выигрывает, когда ее крылья раскованы
фантазией».
К. Берне: «Иной ученый похож на кассира какого-нибудь банка:
у него ключи от больших богатств, но богатства эти ему не
принадлежат» .
К. Вебер: «Любил ли когда-нибудь хоть один деспот науку? Разве
может вор любить ночные фонари?.
И. Гёте: «Гипотезы — это леса, которые возводят перед зданием
и сносят, когда здание готово; они необходимы для работника;
он не должен только принимать леса за здание»; «Для того,
чтобы какая-нибудь наука сдвинулась с места, чтобы расширение
ее стало совершеннее, гипотезы необходимы так же, как показания
опыта и наблюдения».
А. Гумбольдт: «Только там начинается наука, где дух овладевает
материалом, где делается попытка подчинить массу опытов
разумному познанию; наука есть дух в приложении его к природе.
Работа духа начинается в ту минуту, когда мышление, влекомое
внутренней необходимостью, впитывает в себя материал чувственных
наблюдений».
К. Маркс: «В науке нет широкой столбовой дороги, и только
тот может достигнуть ее сияющих вершин, кто, не страшась усталости,
карабкается по ее каменистым тропам».
Л. Фейербах: «Любовь к науке — это любовь к правде, поэтому
честность является основной добродетелью ученого».
И. Фихте: «Пусть ученый забудет, что он сделал, как только это
уже сделано, и пусть думает о том, что он еще должен сделать».
И. Шиллер: «Как для одних наука кажется небесною богиней,
так для других — коровой жирною, что масло им дает».

Лучший ответ:

Энджелл

1. Что такое наука?

Наука — это один из способов, которым в человеческом сознании отображаются взаимосвязи окружающего его мира. Основными отличиями этого способа от других, существующих являются: рациональность, последовательность, логичность, системность, взаимосвязанность и взаимосогласованность .

2. Почему она является наиболее важным из всех видов знания?

Честно говоря, я не вполне представляю себе другие виды знания. Есть еще вера — это тоже один из способов, которым в человеческом сознании отображаются взаимосвязи окружающего его мира. Однако веру принято рассматривать как противоположность знанию. Собственно, знания и наука очень часто выступают в качестве синонимов.

3. В чем состоит значение науки?
Значение науки состоит в познании окружающего человека мира. Научное знание позволяет устанавливать взаимосвязи явлений окружающего мира и использовать эти взаимосвязи на благо человека.

Источник

Эдвард Бульвер-Литтон — Цитаты

Э́двард Бульвер-Литтон, 1-й барон Литтон (на английском: Edward George Earle Lytton Bulwer-Lytton, 1st Baron Lytton ; 1803—1873) — английский писатель.

Все мы философы для других, но не для себя; в момент, когда мы начинаем чувствовать, мы перестаем предаваться мудрым размышлениям.Доброе сердце прекраснее, чем все разумы мира, вместе взятые.Дружба — вино существования, любовь — хорошая чарка водки.Дурак льстит самому себе, умный льстит дураку.Если ты мудр — то благодаря тебе самому, если велик — то благодаря счастью.Если прекрасное лицо — это рекомендательное письмо, то прекрасное сердце — это верительная грамота.Есть вещи, которых мудрый человек должен избегать: это слава и любовь.Из научных произведений читайте самые новые, из литературных — наиболее старые. Классическая литература не перестает быть новой.Истинная философия скорее старается разрешать, чем отрицать.Лишить сердце желаний — все равно что лишить землю атмосферы.Любовь — занятие досужего человека и досуг занятого.Наука — океан, открытый как для ладьи, так и для фрегата. Один перевозит по нему слитки золота, другой ловит в нём сельдей.Не так трудно умереть за друга, как найти друга, который стоил бы того, чтобы умереть за него.Нет такого демократичного общества, в котором богатство не создавало бы своего рода аристократии.Прошедшего не существует, пока будут существовать книги.Угрызения совести — это эхо утраченной добродетели.

Цитаты из пьесы «Мы не так плохи, как кажемся…»

Перевод H. Минц и Ф. Миркамаловой.

О, поверьте мне, наступит день, когда люди почувствуют, что тем, которые облагораживают жизнь, мы обязаны отвечать не благотворительностью, а данью! Значение писателя подымется вместе с цивилизацией, которую он вызвал к жизни, и обратит свои требования к широким кругам людей свободных, к той Королеве, которую мог бы воспеть даже Мильтон, а Хемпден мог бы умереть за нее.

— Слова лорда Уилмота, обращённые к Дэвиду Фоллену, нищему писателю (действие 4, сцена 2)

Я не знаю, что закон называет государственной изменой, но что честные люди называют изменой — это я знаю.

— Слова лорда Уилмота (действие 5, сцена 2)

Ключ к пьесе, написанный в форме эпилога (Перевод Р. Сефа)

Дэвид Фоллен умер. О нём жалеют. Он был выдающимся писателем.

Нахлынуло столько событий.

Разлуке конец. Он был гений…

Что можно признаться теперь,

подобных ему вы найдете едва ли

с талантом таким…

Чтобы так голодали.

Страна его чтит.

Софтхед. (смотрит изумленно)

Благодарность! О небо!

Не лучше ли было послать ему хлеба.

Все правда.
Ведь те, кто при жизни — рабы,

Источник

Бульвер-Литтон

Бульвер-Литтон, Эдвард Джордж (Bulwer-Lytton, Edward George) (1803 — 1873)
Лорд. Английский романист и политический деятель. Сначала виг, потом тори. Статс-секретарь колоний. С 1866 член верхней палаты.

Афоризмы, цитаты

• Не так трудно умереть за друга, как найти друга, который стоил бы того, чтобы умереть за него.

• Любовь — занятие досужего человека и досуг занятого.

• Если прекрасное лицо — это рекомендательное письмо, то прекрасное сердце — это верительная грамота.

• Дурак льстит самому себе, умный льстит дураку.

• Лишить сердце желаний — все равно что лишить землю атмосферы.

• Наука — океан, открытый как для ладьи, так и для фрегата. Один перевозит по нему слитки золота, другой ловит в нем сельдей.

• Истинная философия скорее старается разрешать, чем отрицать.

• Прошедшего не существует, пока будут существовать книги.

• Нет такого демократичного общества, в котором богатство не создавало бы своего рода аристократии.

• Дружба — вино существования, любовь — хорошая чарка водки.

• Из научных произведений читайте самые новые, из литературных — наиболее старые. Классическая литература не перестает быть новой.

Сводная энциклопедия афоризмов . Академик . 2011 .

Смотреть что такое «Бульвер-Литтон» в других словарях:

Бульвер-Литтон — Бульвер Литтон, Эдвард Эдвард Бульвер Литтон Edward Bulwer Lytton … Википедия

Бульвер-Литтон — Эдуард Джордж (Edward George Bulwer Lytton, 1803–1873) английский писатель, выразитель идеологии упадочного дворянства первой половины XIX в. Творчество Б. характерно для переходного периода от дворянского романтизма (В. Скотт (см.), Байрон… … Литературная энциклопедия

Бульвер-Литтон, Эдвард — Эдвард Бульвер Литтон Edward Bulwer Lytton … Википедия

Бульвер-Литтон, Виктор — Виктор Бульвер Литтон Виктор Александер Джордж Роберт Бульвер Литтон, 2 й эрл Литтонский (англ. Victor Alexander George Robert Bulwer Lytton, 2nd Earl of Lytton, 1876 1947) британский политический деятель. Виктор Бульвер Литтон родился … Википедия

Бульвер-Литтон Эдвард — Эдвард Бульвер Литтон Edward Bulwer Lytton Эдвард Бульвер Литтон Имя при рождении: Эдвард Джордж Эрл Литтон Бульвер Дата рождения: 25 мая 1803(18030525) Дата смерти … Википедия

Бульвер-Литтон, Невилл — Олимпийские награды Жё де пом … Википедия

Бульвер Литтон Эдвард-Джорж-Чарльс — (Bulwer Litton) английский романист, род. в 1803 г., † 1873 г., сын генерала Вильяма Бульвера, получил под руководством своей матери, урожденной Литтон, тщательное домашнее образование. Поступив в Кембриджский университет, Б. впервые обратил на… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

БУЛЬВЕР-ЛИТТОН, Вильям Генри Литтон, барон Даллинг и Бульвер — (1801 72) английский дипломат. Происходил из старинной дворянской семьи. Окончил Кембриджский университет (1824) и поступил на дипломатическую службу (1827). Служил в английских посольствах в большинстве европейских столиц. Будучи секретарём… … Дипломатический словарь

Эдвард Бульвер-Литтон — Edward Bulwer Lytton Эдвард Бульвер Литтон Имя при рождении: Эдвард Джордж Эрл Литтон Бульвер Дата рождения: 25 мая 1803(18030525) Дата смерти … Википедия

Бульвер Генри — (Bulwer Lytton, лорд Литтон, барон Dalling and Bulwer) английский дипломат и писатель (род. в 1805 † 1872), брат Эдварда Б. Л. В 1843 г. Б. был назначен посланником в Мадриде, в 1849 г. чрезвычайным послом и полномочным министром в Вашингтоне,… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

Источник

Э бульвер литтон наука океан

Даже самый неискушенный и материалистически мыслящий читатель может убедиться, что в произведениях, подобных «Фаусту» Гете или «Занони» Бульвер-Литтона, он имеет дело с символическими образами. Сам Бульвер-Литтон в приложении к первому изданию своего романа помещает аллегорическо-символическую характеристику основных действующих лиц, которую, как он утверждает, прислал ему один из близких друзей, выдающийся писатель, чьим мнением он очень дорожит, но чье имя предпочитает сохранить в тайне. Вот эта характеристика, автор нигде ее не опровергает, считая ее достаточно глубокой Параболой, ибо сам он «не дает ключ к тайнам, будь они незначительными или важными».

Мейнур воплощает собой Созерцание Реальности — Науку. Он всегда стар и должен существовать, пока существует Реальность. Его мировоззрение менее подвержено ошибкам и заблуждениям, чем Идеализм, но оно же и менее убедительно, менее сильно в практическом отношении, так как ему неведомо человеческое сердце.

Виола — Человеческий Инстинкт (ее чувство вряд ли можно назвать Любовью, ибо Любовь не расстается со своим любимым под влиянием религиозных предрассудков). Вначале этот инстинкт стремится к Идеалу, чтобы придать себе блеск и скрыть свои недостатки. Затем он оставляет это стремление ради высокой любви. Но по своей природе он не соответствует требованиям такой любви, ибо подвержен подозрительности и недоверию. Его высшая потенция Материнский Инстинкт — может проникать сквозь завесу некоторых тайн и прозревать движение Идеала. Но он слишком слаб, чтобы воспринять Идеал, он видит грех там, где его нет, и сам творит грех под ложным водительством, пытаясь найти убежище среди мятежных страстей в Действительности, покинув ясный, спокойный Идеал. Он исходит в муке (но не умирает, а преображается), стремясь примирить законы двух природ: Материнского Инстинкта и Идеала.

Три главных образа романа, о которых только что шла речь, можно было бы охарактеризовать как воплощения Разума, Воображения (фантазии) и Сердца.

Ребенок (сын Занони и Виолы) — Новорожденный Инстинкт. Если бы он был воспитан и обучен Идеализмом, то мог бы стать Посвященным, судя по раннему развитию его внимания и ума. Но, обреченный на сиротство, при котором может проявиться только половина закономерностей его судьбы, он обречен на заурядное существование.

Адон-Аи — Вера (доверие, верность, преданность, ручательство), которая проявляется во всем своем блеске; она рождает своего оракула и делится своими чудесами только с самыми высокими состояниями души. Эта Вера противостоит Страху; те, кто служит Страху, должны быть готовы к встрече с теми, в ком живет Вера. Само стремление к ней открывает путь к возрождению души, даже если призыв исходит из-под пресса Страха.

Страж Порога — Страх (или Ужас), от чьего страшного, ужасного вида люди защищены только непрозрачностью обыденного, привычного физического мира. В тот момент, когда эта защита рушится и человеческий дух начинает видеть, проницать сквозь этот непрозрачный мир и в одиночестве входит в неведомые ему сферы Природы, этот Природный Ужас встает перед ним. Его можно победить, только бросив ему вызов, только воззвав к Самому Творцу Природы, чьим посланцем и орудием и является Вера.

Мервиль — Условность, рутинность, трафаретность, традиционность.

Нико — низменная, лебезящая и злобная Страсть.

Глиндон — Нетвердое Стремление. Обычно следует Инстинкту, но сдерживается условностями; испытывает благоговение перед Идеализмом, может увлечься им, но мимолетно и случайно. У него нет постоянства и твердости для связанных с Посвящением созерцания и размышления над Реальностью. Оно соединяет их случайно схваченные положительные и полезные стороны с постоянным, неизменным сенсуализмом и страдает одновременно как от страха перед Посвящением, так и от отвращения к сенсуализму. Это втягивает невинную душу в роковой конфликт со своим духом. И когда этому Нетвердому Стремлению на грани его гибели приходит на помощь Идеализм, то оно, не в силах подняться на духовный уровень существования, с радостью снова ныряет в сферу Известного и находит свое убежище в Привычном.

Эта интерпретация основных образов романа интересна, на наш взгляд, тем, что она поднимает, потенциирует уровень их восприятия с социально-психологического (типы) на символический, прафеноменальный уровень, если воспользоваться известным понятием гетевской науки.

Однако необходимо отметить, что в наши дни аллегорическо-символический уровень восприятия этого великого произведения английской литературы уже недостаточен, ибо в конце XIX века реально закончилась эпоха Просвещения, время всякого позитивизма, рационализма, наивных реализмов (критического, социалистического, наверное, и символического). Не может быть уже реализма без познания сверхчувственных миров и существ, то есть без «второй половины» действительности.

Мир, казалось бы уже окончательно расколдованный, некоторое время тому назад начал снова заколдовываться: материализм, особенно в некоторых науках, становится оккультным. Закончилась эпоха Утопии. Начинается апокалиптическая эпоха одухотворения человека и мира, Посвящения человечества. Бердяев условно и абстрактно назвал ее Новым средневековьем. Выдающийся русский антропософ, поэт, писатель Николай Белоцветов в первый год первой мировой войны дал следующую любопытную спиритуальную характеристику этой наступающей эпохи:

Источник