Молитва есть море океан

Лечение порченых больных.

Молитвы, и заговоры.

«Отче наш» — 3 раза.

«Богородица» — 3 раза.

«Да воскреснет Бог» — 1 раз.

«Господи, благослови на сегодняшний белый день. Возьму рабу Божью (имя) на свои белые руки и заго­ворю ее, рабу Божью.

Выходи ты, вся «нечистая сила», из рабы Божьей (имя), нет тебе дела до рабы Божьей (имя). Дам я тебе Божьей ключевой воды и шелковой травы. Уйди ты, вся нечистая сила, от вороны-каркуньи, от сороки-щебетуньи, от собаки-лауньи и выйди ты из рабы Божьей, из нутра, из костей, из суставов, из нутра ея, из ребер ея, из всех членов и из жилов.

Выходи на ключи, на болота, где птицы не бывают и сокол не летает. Если же ты пойдешь в чистое поле, где сокол бывает, где птицы перелетают, ты войдешь в скот, в птицу перелетную и пойдешь по ветрам, по вихрям.

Ветры, вихори, отнесите от рабы Божьей (имя), изо всех ее членов и суставов и снесите в черные грязи и поразите ее в грязи топучие, ветром чтобы не вынесло и вихрем чтобы не выдуло: исчезнет и погибнет «нечи­стая сила».

* * *
«На море-Окияне, на острове на Буяне стоит цер­ковь соборная, соборная богомольная. В этой церкви соборной, богомольной стоит мать Пресвятая Богоро­дица.

Она книгу Евангелие читает, сама слезно плачет, отговаривает: от колдуна, от колдуницы, от виритни-ка, от виритницы, от завистника, от ненавистника, от завистницы, от ненавистницы, от худого часу, от худого сглазу — от девичьего, от молодичьего, от ночно­го, от полуночного, от денного, от полуденного, от часового, от получасового, от серого глазу, от желтого глазу, от черного глазу, который этого человека шутит и сушит.

Он тебе лиха не льстил, зла не творил, вынь свои недуги из сего тела белого, из буйной головы.

А если ты не перестанешь этого человека шутить и сушить, я пойду, Богу помолюся, Христу поклонюся, и к Илье Пророку, к Иоанну Предтече, они нашлют на вас тучи грозные, громом вас побьют, сквозь пепел, сквозь мать сыру землю пробьют.
О, Матушка Пресвятая Богородица, могла ты БОГА — СПАСА народить, помоги ты нам от всякого «нечи­стого» духа и от лихого глаза, и от худого часа отгово­рить».

«Стану я раб Божий (имя) благословясь, пойду пе­рекрестясь. Пойду из двери в двери; из ворот в ворота, под красное солнце, под светлый месяц, под часты мелки звезды, под синие облака, пойду раб Божий (имя) на Окиян-море, на окияне-море есть остров, на том острове злат камень, на том златом камне стоит светлая соборная Апостольская церква, в той церкви стоит свят престол, на том святом престоле сидит Иисус Христос, Мать Пресвятая Божья Богородица.

Я к тебе подойду поближе, поклонюсь пониже и покорюсь, и помолюсь: «Ты Мать Пресвятая Богоро­дице, спаси, сохрани и помилуй твоего раба от всякого страдания и болезни, и всякого зла, «нечистого» духа, злого человека и супостата: от черного, от русого; от красного, от черевного, от однозубого, от двоезубого, от девки-простоволоски, от бабы-самокрутки; кто на меня лихо подумает, зло помыслит, был бы нем и был бы слеп, пал бы противо меня ниц — ницком и слова не говорил против мене. Аминь». 3 раза.

« Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь.

Сей заговор не на час, не на день, не на месяц, не на год, а на весь век и на всю жизнь. Аминь, Аминь, Аминь. Над Аминами Аминь.

Во имя Отца и Сына, и Святого Духа, от Бога святые чудотворцы преподобные отцы и мученики в море, и возмутися море от облак, сыдоша с моря на тридесять поприщ с окаянных, «нечистых» духов, бе­сов проклятых, видения дьявола.

О них же вопрошая их святые чудотворцы препо­добные отцы и мученики Нифонт и Мароф, Киприан, Иустиния, Конон Исавийский и Димитрий Ростовский, что вы за бесы проклятые пришли молитвою Христо­вою? Иже рекоша: Мы проклятые и духи «нечистые», дети Сатаны, князя адского и прочих вопросиша свя­тые и великие чудотворцы и преподобные отцы и му­ченики и рече им: — На что есть «нечистые» духи пришли?

Они же рекоша: «Пришли есть мучить род челове­ческий христианский, кости ломити, разум и чувства расшибати, болезни и недуги предавати, пакости и вред творити, сердце щемити, в тоску и печаль вдавити, всего расслабляти, владения отнимати, разные коз­ни действовати, губити и к смерти приводити.

Кто без молитвы ходит, пьет, ест и что берет, и кто на пирах и свадьбах бывает, тот наш раб и в дом того вселяемся, гнездимся, живем, в того нас и колдуны сажают и посылают.

И возмолятся сии святые чудотворцы преподобные отцы и мученики Нифонт и Мароф, Киприан, Иусти­ния, Конон Исавийский и Димитрий Ростовский Богу о болящем рабе (имя): Господи, Господи, Господи, избави род человеческий от сей мучительной болезни, порчи.

Господь, услыша молитву их, послал им святой крест на прогнание Михаила Архангела, Илию Проро­ка и Николая Чудотворца и учнут вас разными мука­ми мучити, мечами и жезлами железными бити, и стрелами поражати, и дающие вам ненавидящим по тма тем ран и ударам на день, они же начаша вопити, великим гласом молитися святым чудотворцы Нифонт, Мароф, Киприан, Иустиния, Конон Исавийский, Димитрий Ростовский, Михаил Архангел, Илия Про­рок и Николай Чудотворец, не мучите нас и отпустите нас в губилыце наше, и где мы ваше святое великое имя услышим, от того раба (имя) побежим, от рода его и от храмины его никакими кознями не прикоснемся за тридевять поприщ.

И вопрошая их святые и великие чудотворцы, анге­лы и архангелы имена назвави у «нечистых» духов; как нареченный

Первый рече: — Имя ми есть Трясун. Не может человек согреться в печи, и тоже падаю, роняю, при­падки разные навожу и той буде проклят самим Гос­подом нашим Иисусом Христом и святыми отцами. Аминь.

Второй рече: — Имя ми есть Огненный. Как раз­жигаются дрова смолистые в печи, так разжигаю вся­кого человека сердце, главу, и той будет проклят са­мим Господом нашим Иисусом Христом и святыми отцами. Аминь.

Третий рече: — Имя ми есть Сухотный. И той ложится у человека у сердца под ребром и в боку, аки камень взимает: вздохнуть не дает, с души мечет серд­це, сосет и щемит, всего крушит, мучит и сушит, аппетита нет. И той будет проклят сам Господом на­шим Иисусом Христом и святыми отцами. Аминь.

Четвертый рече: — Имя ми есть Безумный. Творю, забиваю ум, счет не по порядку, не знает людей, сума­сбродит, не пьет, не ест, так и отдуренность творю. И той будет проклят самим Господом нашим Иисусом Христом и святыми отцами. Аминь.

Пятый рече: — Имя ми есть Давотный. К горлу преступает, хрипит, кашлять не дает, у сердца стоит, занимает и зажимает, есть не дает. И той будет про­клят нашим Господом Иисусом Христом и святыми отцами. Аминь.

Шестой рече: — Имя ми есть Пухотной. Надымаю у человека брюхо аки пузырь говяжий, душу зани­маю, проговорить не даю, тяжкость делаю. И той бу­дет проклят самим Господом нашим Иисусом Христом и святыми отцами. Аминь.

Седьмой рече: — Имя ми есть Ломотной. Ломлю и стреляю у человека кости, главу, руки, ноги, поясни­цу и спину, грудь и везде аки древо сырое ломит. И той будет проклят самим Господом нашим Иисусом Христом и святыми отцами. Аминь.

Восьмой рече: — Имя ми есть Сухой и Потаенный. В человеке кости и всего сушу, сам таюсь и креплюсь, и тот человек аки древо засыхает и погибает. И той будет проклят самим Господом нашим Иисусом Хрис­том и святыми отцами. Аминь.

Девятый рече: — Имя ми есть Беснующий, Припа­дочный и Родимечно. В человеке сижу, мучаю, с места на место перехожу, кличу, плачу, пугаюсь, Божьего всего не люблю, в обмороки и припадки ударяю, раз­ные действия и зло творю, бьюсь, расшибаю. И той будет проклят самим Господом нашим Иисусом Хрис­том и святыми отцами. Аминь.

Десятый рече: — Имя ми есть Расслабленный. У человека ноги отнимаю, ходить не даю, члены расслаб­ляю, корчу жилы ручные и ножные, главу ломаю, сердце щемит. И той будет проклят самим Господом нашим Иисусом Христом и святыми отцами. Аминь.

Одиннадцатый рече: — Имя ми есть Пьяный и Распутный. Человека в запой и пьянство, распутство и на блуд понуждаю, в тоску и грусть-задумчивость при­вожу, в ночи спать не даю, бесы приступают, во очах визжат и на месте не уснет. И той будет проклят самим Господом нашим Иисусом Христом и святыми отца­ми. Аминь.

Двенадцатый рече: — Имя ми есть Смертный и Сильный начальник «нечистых» духов над человека­ми, страшный мучитель и погубитель в человеках. Силяюся, мучаю, морю, гублю, разные пакости и зло творю, все ругаю, горжусь, ненавижу, во чреве детей гублю, похоть, плоть и душу владение отнимаю, ниче­го не боюсь, всякую святыню отрицаю, крепкий до смерти вон из раба не выхожу и той будет проклят самим Господом нашим Иисусом Христом и святыми отца­ми. Аминь.

И той будет всех проклятей изыди вон. Аминь.

И горячие многие рече имя нам.

Многие есть нас родов и пакостники разные «нечис­тые» духи, проклятые скрадены, бесы, дьяволы окаян­ные и прочие разные неисчислимые ведомые и неведо­мые пакости, зло и действия творим. И тии все будете прокляты самим Господом нашим Иисусом Христом и святыми отцами. Аминь.

Побежат все ненавидящие «нечистые» духи от роду Христа, от роду раба Божьего (имя) призову на вас архангелов, ангелов, херувимов, серафимов, престо­лов, господств, властей, силов, пророков, апостолов, мучеников, преподобных, праведников, угодников и всех святых, а сира сего ошире. Аминь.

Крест — хранитель всей вселенной, крест — красо­та церковная, крест — царям держава, крест — вер­ным утверждение, крест — ангелам слава, крест — бесам прогонитель и язва, крест — порченым и боль­ным избавление и исцеление.

Главе, груди, сердцу и животу, рукам и ногам, телу, суставам, костям, жилам, удам, частям, чле­нам, крови, чувству и всему человеку на исцеление самим Господом Иисусом Христом, Михаилом, Авоидом, Илиею, Николаем, Нифонтом, Марофом, Киприаном, Иустиниею, Каноном, Димитрием и всеми свя­тыми, твоими Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй грешного раба Божьего (имя). Аминь. Аминь. Аминь».

* * *
«Во дни или ночи, или час коий упражняется вся сила сопротивного. От славы ради Живого Бога сей священномученик всею душею молящегося глаголал.

Господи Боже, сильный святый царь царствующих, услыши молитву раба твоего (имя) припадах, бо про­шу святое имя твое о всякому дому, о всяком месте, о всех православных христианах, еже имеют чародей­ства от лукавых человек, льстивых или от бесов, прочтется молитва сия, да разрешится, от связания, от удержания, от зависти и чародейства, от ревности и злого устрашения, от клеветания и клятвы.

Яко во имя живоначальныя Троицы просвещение суть и разве иного Бога не знаем, яко же Моисеевым сыном из камени сладкую воду источил, тако же Гос­поди Боже сил положи руку твою державную, полную благодати и благости благословение дому сему, в нем же молитва сия святая якоже огнь восходит.

Кто бо связал молитву сию святую о своем дому да будет соблюденой всякого искушения, потворы, отра­вы, лукавых человек, льстивых или от бесов, прочтется сия молитва да разрешится, от связания, от удер­жания, от зависти и чародейства, от ревности и залог устрашения, от клеветания и клятвы.

Повелением твоим четыре реки: Флан, Геон, Тигр, Евфрат человек эдемский не может удержати, тако не может никакой чародей, ставленник дела или мечта­ния бесовския являтися пред чтением, сейчас же разреших разрешаю, прогнав вся прогонит, противная и злая от злых человек попущенная и лукавых бесов от рабов Божьих (имена) и от всякого имения его, и умножит лета имущему молитву сию.

Службою ангел, пением Серафимским Благовеще­нием Пресвятой Богородицы от Архангела Гавриила ради зачатия Господа нашего Иисуса Христа, славно­го рождества Его в Вифлиеме, закланием от Ирода царя, четыре на десять тысяч младенцев и святого крещения, восприятием в Иорданской реке, постом и искушением от дьявола, ужасные его победы, ужас­нейшего суда, ужаснейших чудес, иже в мире быв­ших, исцеление и очищение даруя, мертвых ожив­ляя, бесы изгоняя и во Иерусалиме вход Его Осанна сыну Давиду, младенцев поющих тя, святые страсти, распятие и погребение и иже на небесах, восхожде­ние, пение тамо многочисленных Ангел, и Архангел: слава входу Его же одесную Отца, второго и страшно­го пришествия Его, власть, дал еси святым Апосто­лам, рече им: а ще разрешите, на земли, да будут разрешены на небеси.

Господи, ради силы твоя великая, заклинаю и про­гоняю вси дуси лукавыя и очи лукавыя злых человек, льстивых или от бесов, от рабов Божьих (имена) отго­няю от дому их и от всякого имения их и яко умно­жил богатство Иову праведному, тако, Господи, умножи домашнее житие имущему молитву сию.

Созданием Адамовым, жертвою Авелевою, Благовещанием Иосифовым, святостью Исааковой, пророче­ством, кровию священномучеников, мученическою кровию увенчащася, заклятием Петра и Павла, действо Моисеево, действо Иоанна Богослова, священство Ароново, действо Иисуса Навина, святостию Самуилову, двунадесять племен израилевых, моление Елисееве пост и вещание Данииловы, предание Иосифа Прекрасного, премудрого Соломона, силою ста шестидеся­ти Ангел, моление честного, славного пророка и крес­тителя Иоанна и сто на десять второго Собора, святых споручников, страшного несказанного имени твоего всесильного Всевидца Бога.

Ему же предстоят темъ и тьма Ангел и Архангел, ради молитв их прогоняем и одолеем всякую злобу и да отделится от рабов Божьих (имена) молитву сию даю Единому и Непобедимому Богу, яко да подобает всем человекам православным спасение в дому том, в нем же молитва сия святая лежит.

А еще писано в семьдесят двух языках, да разре­шится или в претвори или в ходу, или в торах, или в вертепе, пропастях земных или в корне, или в низах, или в вертограде, или в траве, или в пище, или в вине, или в коже рыбной, или в плотской, или в коже змеиной, или в глазах, или в головных уборах, или в постели, или в отрезании ногтей на руках или на ногах, или в крови горячей, или в очию, или в ушию, или в мозгу, или под мозгом, или в голени, или в плещу, или в ноге, или в руке да разрешится, или в чреве, или в кости, или в жилах, или в естественных пределах, да разрешится, в злате, серебре, в воску, в морских гадах, или летающих по воздуху, или в хар­тиях, или в черниле, или в воде да разрешится.
А еще прогоняем Елизду и Дьявола от рабов Божь­их (имена). Силою честного и животворящего Креста Господня со всеми небесными силами пред высоким и страшным престолом, творяй слуги своя пламень огня паляща, Херувимов и Серафимов, властем предстоят Господственным силам, сниди в час в оньже, разбой­ник, ниде в рай, молитвою помолимся, Иисусу Навину и ста Солнце и Луна на много час ею же помо­лимся.

Пророк Даниил и заградил уста львом, три отроцы: Анания, Азария, Михаиле погасим пламень и бысть в росу холодную.

Молюся и прошу святого Собора пророческого: Захария, Осию, Иоанна, Михея, Малахию, Иеремию, Исайю, Даниила, Амоса, Самуила, Илию, Иоанна, Hayма. Молю и прошу четырех Евангелистов Матвея, Мар­ка, Луку, Иоанна Богослова, святых Апостолов Петра и Павла, Бог Отец Иоакима и Анны, Иосифа обручника Пресвятой Богородицы, Исаакова брата Господня, Христа ради юродивого Иоанна, Милостивого, Игна­тия Богоносца, священномученика Анания и Романа певца Кондаков, Марка Гробокопателя, Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоустова, иже во святых отец наших святого Николая Мирликийского чудотворца.

Святых митрополитов Петра, Алексея, Иону, Фи­липпа, Ермогена и Кирилла Московских чудотворцев; Сергия Радонежского, Тихомия Великого и Даниила Столпникова, Максима грека, монаха Мелетия Афонс­кой горы, Никона, патриарха Антиохийского чудо­творца, святого мученика Киприана и матери его Улиты, Алексея, человека Божия и святых преподобных жен: Ма­рию, Магдалину, Евдокию, Ефросинью, святых великому­чениц Варвару, Екатерину, Февронию, Марину — иже проливших кровь свою за Тебя, Христа Бога нашего.

Молитвами всех святых помилуй и спаси рабов тво­их (имена). Да не прикоснется к ним ни в дому его, ни в вечерний час, ни в утренний.

Сохрани их, Господи, от воздушных, тартарных, водяных, лесовых, дворовых бесов.

Иже написана бысть молитва сия святая на погубление всякому злому делу и злых бесов и сетей ловя­щих.

Словом господним утвердилось небо и земля молит­вами Всепречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих небесных бесплотных сил: Архангелов Михаила, Гав­риила, Рафаила, Уриила, Салафиила, Варахоила, и Ангел хранителя и всех святых Твоих от века угодивших Тебе иже Ты, Вседержателю Господи, ограждени­ем и силою животворящего Креста Господня да будет посрамлено лукавство всей небесной силою во славу Господа нашего Иисуса Христа: всегда, ныне, и при­сно, и во веки веков. Аминь».
Читать 3 раза. Наговаривать на воду и давать пить порченным больным.

Источник