Одной ложкой море не вычерпаешь

Michael Umnov

A great WordPress.com site

Всего одна ложка

Однажды блаженный Августин, размышляя о Боге, пришел к морю. На море сидел мальчик и без устали черпал ложкой воду. На вопрос, что за странному занятию он предается он с таким усердием, ребенок ответил, подняв на него сияющие глаза: «Вычерпываю море»

Августин грустно улыбнулся: «Это же совершенно невозможно». Мальчик тоже улыбнулся и спросил, как бы между прочим: «А можешь ты исчерпать Бога?».

Бог необъятен и неисчерпаем. А так как наш разум не в состоянии этого постичь, мы снова и снова пытаемся ограничить для себя эту бесконечность. Ограниченное пространство обозримо. Мы пытаемся производить расчеты, погружаемся в морские глубины, запускаем в небесную высь космические корабли, и разрабатываем думающие машины, которые должны приблизить нас к тому, чего мы еще себе и представить не можем. А Бог наблюдает за нами и улыбается. А знаете почему? В бесконечности нас встретит Его любовь! Божья любовь, которой достаточна наша ограниченная – человеческая.

Святой Августин много занимался поисками Бога и знал, что означает встретить Его, который кажется столь недосягаемым. Однако мальчик, пытавшийся ложкой вычерпать море превзошел его. «Невозможно» — скажут некоторые. «Безумие» — скажут другие. «Потерянное время» — скажут люди многоопытные и всезнающие.

Но тому мальчику это было совершенно неважно. Он понял, что ему позволено черпать из невероятно огромного моря Божьего изобилия. И взялся за дело, действуя самым крохотным инструментом, — ложкой. Бесконечность моря его не интересовала – ему доставляло радость погружать ложку в бескрайнее море, чтобы черпать и черпать без конца.

В нашем распоряжении – целое море, из которого мы можем беспрестанно брать воду. И каждому из нас хватит Божьей любви. Невозможно вычерпать море и так же невозможно понять бесконечню любовь Бога к нам. Смерти и воскресения одного – Иисуса Христа было достаточно, чтобы примирить всех людей с Богом. И нам не надо ничего предпринимать, чтобы заслужить эту любовь. Именно тогда, когда мы сбились с пути в своем ограниченном мире, когда мы зашли в тупик, именно тогда Бог открывает нам дверь.

И неожиданно все становится таким, как если бы м

Источник

«И хочется весь мир обнять»…

Урок Основ православной культуры для учащихся 4-х классов о высшей христианской добродетели – любви

Добрый взгляд

Любовь – то, ради чего все мы живем на этой Земле. Она наполняет нашу жизнь подлинным смыслом и радостью. Бог есть Любовь. Об этом говорит любимый ученик Иисуса Христа Иоанн Богослов:

«Любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь» (1Ин. 4:7–8).

Господь, наш Создатель, любит каждого человека и желает, чтобы эта любовь была взаимной. Когда у Спасителя – Иисуса Христа – спросили, какая заповедь самая важная, Он ответил так:

«…возлюби Господа Бога Твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22:37–39).

Душа каждого из нас для Господа драгоценна. Он создал нас по образу и подобию Своему, чтобы мы стремились к Нему всем сердцем, как дети стремятся к своему отцу.

Что значит «Бог создал нас по образу Своему»? Это значит, что душа наша – бессмертна, она будет жить вечно и то, что приобретет на земле, какими ценностями наполнится, послужит ей великой радостью или печалью в вечности.

Преподобный Серафим Саровский

Что значит «мы созданы по подобию Божиему»? Это значит, что душа наша имеет божественную красоту, при рождении она получила много добра, света и любви. Каждый из нас в той или иной степени обладает христианскими добродетелями. У любого человека – взрослого и ребенка – есть чему поучиться. Один особенно щедр, другой терпелив, третий все время пребывает в хорошем, приподнятом настроении.

Преподобный Серафим Саровский с радостью встречал каждого приходящего к нему человека, кланялся гостю до земли со словами «Радость моя, Христос Воскресе!». В каждом святой видел образ Божий и любил человека уже только за это.

Любовь к Богу и любовь к ближнему связаны между собой. Чем крепче мы любим Бога, чем более уподобляемся Ему, приближаемся к Нему, тем ближе становимся друг другу, тем сильнее любим своих родителей, друзей, весь окружающий мир. Потому что Сам Господь – Источник любви. Ради любви Он сотворил этот мир, кормит и питает щедрою рукою все живое.

Тайна Пресвятой Троицы, или Вычерпать море ложечкой

Посмотрите на икону преподобного Андрея Рублева «Троица». На ней изображены три Ангела, которые явились много лет назад праведному Аврааму. Тем самым Бог открыл человечеству, что Он – Троица. Раньше люди знали, что Бог – один; теперь же увидели, что в Нем три лица: Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух Святой.

Святая Троица преподобного Андрея Рублева

Можно сравнить Троицу с солнцем, которое все животворит своим светом и теплом, хотя это и приблизительное сравнение – тайна Пресвятой Троицы непостижима.

Однажды Блаженный Августин, утомясь от размышлений о Святой Троице, вышел прогуляться на берег моря и увидел маленького мальчика, который ложечкой черпал морскую воду и носил ее к ямке на берегу. Выльет, наберет – выльет, опять наберет. «Что ты делаешь?» – спросил его Блаженный Августин. «Да вот, хочу вычерпать море и перенести его в эту ямку», – простодушно ответил мальчик. «Малыш, твоя затея бессмысленна!» – воскликнул богослов. «Нет, – сказал мальчик, – скорее я вычерпаю ложкой море, чем ты своим умом проникнешь в тайну Троицы». Сказал и исчез. Был это, наверное, Ангел…

Святой равноапостольный Кирилл, учитель славян, нисходя к слабому человеческому разуму, говорил так: «Видите на небе круг блестящий (солнце), от него рождается свет и исходит тепло. Бог Отец, как солнечный круг, без начала и конца. От него вечно рождается Сын Божий, как от солнца – свет; и как от солнца вместе со светлыми лучами идет и тепло, исходит Дух Святый. Каждый различает отдельно и круг солнечный, и свет, и тепло, но это не три солнца, а одно солнце на небе. Так и святая Троица: три в ней Лица, а Бог Единый и Нераздельный».

Святые люди говорили, что Пресвятая Троица является первообразом любви между людьми. Когда люди любят друг друга, они все как бы одно существо, живут единой жизнью в мире, тишине и согласии. Так и Пресвятая Троица не разделяется на три Бога, а составляет Единое Целое, Одну безграничную любовь друг к другу и ко всему творению.

Чтобы любовь возрастала – ее нужно отдавать

А как вы думаете, ребята, любовь приносит только радость, умиротворение или это еще и жертва – своим временем, вниманием; какой-то труд ради другого человека?

Действительно, настоящая любовь всегда связана с жертвой. «Чтобы любовь возрастала, нужно ее отдавать», – говорил старец Паисий Святогорец. Настоящей любви не свойственно замыкаться в себе – она изливается на окружающих.

Наши любимые люди часто нуждаются в помощи – бабушка может заболеть, папа устает после работы, маме требуется помощь по хозяйству.

Но в самой большой жертве нуждалось человечество, отступившее от Бога, люди, чьи сердца ожесточились. И Господь, Пресвятая Троица, пошел на эту жертву.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него» (Ин. 3:16–17).

Своей земной жизнью Спаситель показал, как должны поступать мы. Вот почему в Церкви так внимательно изучают святое Евангелие – благую весть апостолов о земной жизни Иисуса Христа. В XX в. священномученик отец Сергей Мечёв говорил: «Если ты не знаешь, как быть, подумай, что сделал бы на твоем месте Христос».

Христос учил прощать. Он учил любить даже врагов. Он говорил, что нужно подставить левую щеку, если тебя ударили в правую.

«Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:12–13). Его предали на распятие. А Он на кресте молился за своих убийц: «…Отче! Прости им, ибо не знают, что делают…» (Лк. 23:34).

Император Николай II: заповедь любви

Незадолго до мученической кончины старшая дочь страстотерпца Николая II великая княжна Ольга Николаевна передала в письме из Тобольска святые слова прощения и любви последнего русского императора: «Отец просил передать всем тем, кто ему остался предан, и тем, на кого они могут иметь влияние, чтобы они не мстили за него, так как он всех простил и за всех молится. Чтобы не мстили за себя и чтобы помнили, что то зло, которое сейчас в мире, будет еще сильнее, но что не зло победит зло, а только любовь».

После гибели царской семьи в бумагах великой княжны Ольги Николаевны было найдено стихотворение поэта Сергея Бехтеева, переписанное ее рукой:

Пошли нам, Господи, терпенье
В годину буйных, мрачных дней
Сносить народное гоненье
И пытки наших палачей.
Владыка мира, Бог вселенной!
Благослови молитвой нас
И дай покой душе смиренной
В невыносимый смертный час…
Дай крепость нам, о Боже правый,
Злодейства ближнего прощать
И крест тяжелый и кровавый
С Твоею кротостью встречать.
И в дни мятежного волненья,
Когда ограбят нас враги,
Терпеть позор и униженья,
Христос, Спаситель, помоги!
Владыка мира, Бог вселенной!
Благослови молитвой нас
И дай покой душе смиренной
В невыносимый смертный час…
И у преддверия могилы
Вдохни в уста Твоих рабов
Нечеловеческие силы
Молиться кротко за врагов!

Пословицы о любви

• Где любовь, там и Бог.
• Любовь человеческая себя любит, а Божеская – друга.
• Покоряй сердца любовью, а не страхом.
• Где любовь и совет – там и горя нет.
• Любовь все побеждает.

Подведение итогов урока

Вопросы:
1. С какой христианской добродетелью мы познакомились на уроке?
2. На какой иконе Бог изображен в трех лицах?
3. О каких свойствах любви вы сегодня узнали?

Источник

Ложкой моря не вычерпать

Русская народная пословица:

Ложкой моря не вычерпать.

Смысл пословицы

К этой пословице отсутствует подробное описание. Ниже представлен список похожих пословиц и выражений. Возможно, их описание поможет понять смысл данной пословицы.

Похожие пословицы и выражения

Долотом рыбу не ловят.
Ножницами луг не скосишь.
Песок вилами не грузят.
Шилом моря не нагреешь.
Шилом моря не нагреть.
Щепкой моря не нагреешь.

Пословицы отмеченные звёздочкой содержит подробное описание, раскрывающее их значение и смысл.

Скачать пословицу

Вы можете скачать изображение с текстом пословицы, поделиться им с друзьями в социальных сетях либо использовать в презентациях. Для скачивания, нажмите на картинке.

Задать вопрос

Свои вопросы, предложения и замечания присылайте через предложенную ниже форму.
Благодаря Вашим отзывам и оценкам, мы постараемся сделать проект «Игра слов» ещё лучше.

Источник

Michael Umnov

A great WordPress.com site

Всего одна ложка

Однажды блаженный Августин, размышляя о Боге, пришел к морю. На море сидел мальчик и без устали черпал ложкой воду. На вопрос, что за странному занятию он предается он с таким усердием, ребенок ответил, подняв на него сияющие глаза: «Вычерпываю море»

Августин грустно улыбнулся: «Это же совершенно невозможно». Мальчик тоже улыбнулся и спросил, как бы между прочим: «А можешь ты исчерпать Бога?».

Бог необъятен и неисчерпаем. А так как наш разум не в состоянии этого постичь, мы снова и снова пытаемся ограничить для себя эту бесконечность. Ограниченное пространство обозримо. Мы пытаемся производить расчеты, погружаемся в морские глубины, запускаем в небесную высь космические корабли, и разрабатываем думающие машины, которые должны приблизить нас к тому, чего мы еще себе и представить не можем. А Бог наблюдает за нами и улыбается. А знаете почему? В бесконечности нас встретит Его любовь! Божья любовь, которой достаточна наша ограниченная – человеческая.

Святой Августин много занимался поисками Бога и знал, что означает встретить Его, который кажется столь недосягаемым. Однако мальчик, пытавшийся ложкой вычерпать море превзошел его. «Невозможно» — скажут некоторые. «Безумие» — скажут другие. «Потерянное время» — скажут люди многоопытные и всезнающие.

Но тому мальчику это было совершенно неважно. Он понял, что ему позволено черпать из невероятно огромного моря Божьего изобилия. И взялся за дело, действуя самым крохотным инструментом, — ложкой. Бесконечность моря его не интересовала – ему доставляло радость погружать ложку в бескрайнее море, чтобы черпать и черпать без конца.

В нашем распоряжении – целое море, из которого мы можем беспрестанно брать воду. И каждому из нас хватит Божьей любви. Невозможно вычерпать море и так же невозможно понять бесконечню любовь Бога к нам. Смерти и воскресения одного – Иисуса Христа было достаточно, чтобы примирить всех людей с Богом. И нам не надо ничего предпринимать, чтобы заслужить эту любовь. Именно тогда, когда мы сбились с пути в своем ограниченном мире, когда мы зашли в тупик, именно тогда Бог открывает нам дверь.

И неожиданно все становится таким, как если бы м

Источник

Одной ложкой море не вычерпаешь

Войти

Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal

Вычерпал море ложкой

В пятом веке, или в шестом, по всей Тавриде стало известно имя странствующего мудреца, который прибыл в страну откуда-то издалёка, по-гречески он говорил со странным акцентом. Звали мудреца Альбионус, и отличался он злым, холодным умом, циничностью суждений, и вместе с тем — тонкой и на удивление неожиданной, в своих изысках, иронией, однако и она, почти всегда, была жестока.
Путешествуя, от города к городу, мудрец, во всяком местечке оставлял долгую память о себе, и вот, наконец, добрался до самой окраины Таврического царства, до благословенного и тихого городка с ласковым названием, находившегося близ уникального озера. Водоём имел правильную овальную форму, плескаясь в горной чаше, которая, по иронии небанальной природы, была приподнята над окружающим пространством, рядом простирался замысловатый рельеф, а вода в озере кишела рыбой.
Мудрец, перед тем как войти в город, долго ходил по берегу озера, окоём которого, будто блюдце, был чётко очерчен, а воды были прозрачны и чисты.
Жители окрестных мест, отчего-то, так и не сумели придумать название озеру и называли его своим морем.

Добравшись, наконец, до городка с ласковым названием, Альбионус принялся бродить по его узким улочкам, объявился на рынке, долго беседовал с купцами и торговцами, а потом отыскал местного мудреца, с которым, как и водится, затеял тонкий диспут, навязывая спорные гипотезы и принуждая признать всё то, во что было трудно поверить. Новый знакомец совсем уж было стал пасовать перед умствующим штурмом странствующего мудреца, и потому, всеми силами, стремился увести беседу в какое-то более удобное для себя русло.
-Скажи, Альбионус, — произнёс вдруг мудрец городка с ласковым названием, — ты так гордишься изысками своего ума, так ловко обводишь каждого вокруг его заблуждений, но отчего же ты бродишь по Тавриде с котомкой, почему ты не богат, раз так умён и зол? — хитро прищурившись, вопрошал местный мудрец, — Я – мудр, и своим умом я составил себе, пускай и невеликое, но состояние, обучая детей из зажиточных семей! Так почему же ты беден и небогат, покуда возможности твоего ума так значительны?
-Я не богат для того лишь, чтоб не потерять свободы, — с улыбкой ответил лукавый мудрец, но если ты желаешь предложить мне спор, то я охотно могу принять вызов, и разбогатеть на твоих глазах, увезя на повозке мешок с деньгами.
-Что ж, — согласился мудрец городка с ласковым названием, — я согласен понаблюдать за этим, я принимаю спор.
-Чудеса начнутся для тебя уже скоро, — всё с той же тонкой и холодной иронией говорил Альбионус, — я возьмусь вычерпать море ложкой, в самом деле вычерпаю его, и этим разбогатею!
Мудрец городка с ласковым названием громко и раскатисто захохотал, решив, что странствующий мудрец, несмотря на кажущуюся изощрённость своих шарад, тронулся-таки разумом, оттого и напрашивается, сам, на заведомо абсурдные и проигрышные условия.
Но по городу пронёсся слух, будто молния: «Знаменитый Альбионус пообещал вычерпать наше море, вычерпать его ложкой!»

Странствующий мудрец отправился к берегу водоёма и соорудил хижину у самой кромки воды. Временный свой приют он отыскал в особом месте, где рядом с озером находилась большая яма, каменистая, пустая и пыльная, но широкая, переходившая в неровные балки замысловатого окрестного рельефа.
Именно в эту яму, мудрец и пообещал вычерпать море.

Обзаведясь ложкой, он, на глазах у мудреца из городка с ласковым названием, начал черпать прозрачную озёрную воду, перекидывая её через узкий скалистый поребрик в сухую, каменистую и пыльную полость огромной ямы. Так, до ночи, и делал он эту, почти бесполезную работу, пока его зрителю не надоело наблюдать, пока зритель не устал смеяться и не пошёл домой.
Однако, спустя несколько дней, и мудрец городка с ласковым названием, и другие жители селения, заметили, что странствующий чудак, позвал работников и мастеровых, и, с их помощью, огородил, полукругом, то место на берегу, где находилась его хижина, причём изгородь была высокой, за которой ничего увидать было невозможно, но в ней обнаруживалась массивная дубовая дверь.
Обыватели подумали уже, что мудрец бросил своё пари, и, забывшись, решил зажить в уединении, на берегу загадочного водоёма, но Альбионус, вновь показавшись в городе, прибыл на рынок, где, зачем-то, долго беседовал с торговцем рыбой – богатым и жадным купцом. Потом странный мудрец объявил всем, что не только не собирается бросать спорное предприятие, а напротив, ждёт каждого горожанина, каждому будет рад показать и продемонстрировать – как именно он черпает ложкой воду из огромной чаши.
-Я вычерпаю море ложкой, причём уже скоро, — всё с тем же холодным спокойствием, говорил мудрец, — приходите на меня посмотреть.
И каждый горожанин считал своим долгом явиться и взглянуть – как же черпает обильные воды, маленькой ложкой, странный пришелец!?

Всякий приходил к тому месту, где сидел, с ложкою, мудрец, но для того, чтоб любопытствующему обывателю увидать диковинную картину, ему нужно было открыть массивную дверь, висевшую на чугунных петлях, и дверь, отчего-то подавалась очень тяжело. Но открыв её, зайдя за полукруг высокой изгороди, всякий, и вправду, видел, как на бережку сидит мудрец и черпает воду ложкой, всякий мог увидеть и удивиться, увидеть и захохотать, иль увидеть и глубокомысленно уйти прочь.
Поначалу, объем воды, в огромной яме, был совсем мал, мудрец черпал влагу ложкой, но результата трудов заметить было трудно, однако каждый новый интересант, являвшийся с любопытствующим визитом, вынужден был удивлённо наблюдать, как воды, в той каменистой и пыльной полости, в той яме, соседствующей с озером, становится всё больше.
Люди, глазам своим не хотели верить, не желали доверять слухам, и каждый, бросив все дела, то и дело являлся к мудрецу, чтоб лично удостовериться в совершающемся чуде – мудрец опустошал озеро, он всё более и более вычерпывал его ложкой.
В один из жарких, солнечных праздничных дней, когда никто не работал, и лишь упрямый мудрец продолжал свой труд, не выпуская из рук ложку, поглядеть на него явилось сразу столько народу, что казалось, будто и в городе никого не осталось, а все явились на берег. Люди заходили в полукруглую ограду, всё больше дивясь тому, что чаша озера, которое оказалось совсем не глубоким, пустеет на глазах.
Альбионус выиграл безнадёжное пари, он вычерпал ложкой всю воду.

Потом, кто-то догадался, что хитрый мудрец устроил механизм по перекачиванию воды, который приводился в действие всякий раз, когда кто-то открывал массивную дверь. Все поняли простой обманный фокус, но ведь мудрец-то не качал воду самостоятельно, он лишь черпал её ложкой!
На обнажившемся дне озера засеребрилась нелепая, растерянная рыба, много рыбы, очень много, а тот самый торговец, с которым всё шептался Альбионус на рынке, подогнал повозки, проворно успев впереди всех, велев своим работникам собирать рыбу.
Никогда ещё торговец не зарабатывал, в один день, таких огромных денег, никогда не было у него столько забот, но всю рыбу он удачно продал, отправив её на рынок столичного Пантикапея.
Мудрец получил свою долю, и в одночасье сделался богат, выполнив основное условье заключенного соглашения.

Купив себе удобную повозку, двух мулов, и даже наняв пару крепких слуг-охранников, чтоб не случилось беды, Альбионус поехал прочь от города, оставляя незадачливого спорщика, своего бывшего знакомца – мудреца из города с ласковым названием, в дураках, да и сам город оставив растерянным, опустошенным и затихшим, рядом с пустеющей чащей бывшего чистого озера, где прежде плескалась рыба. По соседству с тем, что ещё недавно было уникальным, чистейшим водоёмом, находились теперь мелководные и мутные заводи, разлившиеся по пыльной, каменистой яме, по близлежащим балкам и оврагам, бесполезные и пустые, в которых не было ничего, кроме степной соли и пыли, как горечи разочарования и обмана.

Город запомнил чудо, ведь в шальной солнечный день горожане имели праздник яркой иллюзии, окончившейся жестоким фарсом… но теперь, город с ласковым названием, должен бы расплачиваться за всё это, поскольку колодезная вода находилась глубоко, очень глубоко в тех местах, но она теперь была необходима, как необходимы были и новые заботы, хлопоты, думы о том – откуда добывать пропитание, где брать рыбу?
За всё надо платить, особенно если главный мудрец города имеет неосторожность держать опасные пари, уклоняясь от честного спора и умственного штурма.
Но странствующий мудрец, верный своему обыкновению, верящий лишь в циничную холодность тонкого и злого ума, был счастлив, свободен и доволен собой – он вычерпал-таки море ложкой!

Источник